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農曆七月報恩月

面對這所謂「諸事不宜」的月份,凡有關喜慶之事的嫁娶、搬遷,到一般的外出旅遊、開工、動土等,大家都很有默契的避開此月。就連攸關生命、健康的住院或開刀事宜,許多人也寧可選擇提前或延後。在此種心理作祟之下,造成婚紗、傢俱、房地產、汽車等行業,集體「度小月」的奇景。

然而從佛家的觀點,農曆七月非但不是不祥的月份,反而是超薦祖先、普渡法界眾生的「報恩月」。在<佛說盂蘭盆經>裡記載:「大目犍連修道有成,得到六神通(天眼、天耳、神足、他心、宿命、漏盡通)之後,以天眼通去找尋他過世的母親。結果發現亡母墮入惡鬼道中,骨瘦如柴,令目連十分悲痛,於是用缽盛飯菜去供養亡母。沒想到飯菜還未入口,就變成火炭,根本無法食用。

目連見此慘狀,哀痛逾恆,求救於佛,請求佛陀指示救母之道。佛告訴目連在七月十五日僧自恣日──即眾僧結夏圓滿之日(註),準備百味果品齋飯,著於盆中,供養十方大德眾僧,懇求聖眾為其母懺悔修福,即能解脫惡鬼之難。目連尊者依照佛言,設齋供養得道高僧,其母即於是日,仰仗佛力,脫離惡鬼之苦。

佛同時還告訴他的弟子們,欲為父母盡孝道者,可於每年七月十五日舉辦盂蘭盆供,以施十方高僧。其功德可使現在父母增福延壽,過去世父母得離餓鬼苦,生人天中,福樂無窮。」

因此佛教界莫不在農曆七月,紛紛舉辦盂蘭盆法會,供佛及僧,並諷誦經典,禮拜懺法,期使為人子女者,能盡一份孝思,以報反哺之恩。

如此說來,七月絲毫沒有不吉祥的意味,反而充滿著孝道的精神。所以農曆七月不應再喚為「鬼月」,而應該稱做「報恩月」才是。

註:佛陀在世時,規定每年自四月十五日七月十五日,這三個月中,不外出化緣,集體在精舍結夏安居,努力修道。所以到了七月十五日安居圓滿之時,很多弟子都證得了阿羅漢果,所以這一天叫做佛歡喜日、僧自恣日。

 

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