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山東之旅---走訪曲阜孔廟

孔子其父為大力士叔梁紇,母親是顏徵在。因在尼山祈禱山神之後,才有孕而生下孔子,且孔子出生時,頭頂中間是凹下的,故名孔丘,字仲尼(因排行老二,故為仲)。相傳孔子曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。魯定公時被任魯中都宰,他在職期間為政有方,由中都宰而司空,由司空而大司寇。後因齊國餽贈 魯君女樂80人(會跳舞的女子),而使魯定公怠於政事,於是孔子失望的離開魯國,率弟子周遊列國,四處宣揚自己的思想主張,但終無人任用。經歷了14年之後,孔子返回魯國,乃集中精力於教育及整理《詩》、《書》等文獻工作,並把魯史官所記《春秋》加以刪修,成為中國第一部編年體的歷史著作。

孔子於魯哀公16年去世,享年73歲。魯哀公親制誄文悼念他,誄文稱孔子為「尼父」,是對孔子的尊稱。孔子故居的堂屋及弟子所住的房屋,後來就地改為廟,內藏孔子生前所用的衣服、冠帽、琴、車、書籍等。後來西漢武帝獨尊儒術,孔子學說便成為2000多年中國傳統思想文化的正統。

今日所見的孔廟,其規模主要是明、清兩代完成的,建築風格仿皇宮之制,共分九進庭院,貫穿在一條南北縱軸線上,左右成對稱排列。

金聲玉振坊:「金聲玉振」,出自孟子評價孔子的一段話孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振者也。」「金聲」是擊鐘之意,表示奏樂之始;而「玉振」則是擊磬的聲音,表示奏樂之終。「金聲玉振」代表一首樂曲的完整。孟子用「金聲玉振」比喻孔子思想集古聖先賢之大成。其學說達到了盡善盡美的程度

.櫺星門是孔廟的第一道大門。「櫺星」又名靈星、天田星、文曲星。古人相信文曲星「主得士之慶」,是主管教育、文學的星宿。古代祭天,須先祭祀靈星,孔廟第一道大門以此命名,就是把大教育家孔子比做天上施行教化、廣教英才的「櫺星」,也是尊孔如同尊天之意。

大成殿:在孔廟建築群中心,層級最高的建築為「大成殿」,是孔廟的主體建築,也是祭祀孔子的主要場所。孔子塑像位於大成殿內正中,手捧鎮圭。兩側為四配──復聖顏回和述聖孔伋(子思),宗聖曾參和亞聖孟軻。再兩側是12哲:有子貢、冉求、子路、宰予、朱熹等。
殿內正中懸掛康熙皇帝題書的「萬世師表」和光緒皇帝題書的「斯文在茲」匾額,南面是乾隆皇帝題書的「時中立極」等匾額,門外正中是雍正題書「生民未有」匾額,皆雕龍貼金,精美華麗


孔廟中有趣的建築
        

 

 

 

雙簷夾一簷為「勾心」。(「」,宮室的中心


 

兩屋簷翹起,中間差3呎距離的為「鬥角」。(「」,房屋的簷角。

 

勾心鬥角:此句本是古代建築學上的名詞,本意指「屋子的簷角相互勾連,接合主體建築,形成精緻繁複,錯落參差的結構」。後來人們因「勾」有彎曲義;「」有爭執義;所以「勾心鬥角」就成了明爭暗鬥,互相算計對方的意思。

司馬遷在《史記   孔子世家》中,引用《詩經》「高山仰止,景行行止」(像高山一般令人景仰,像大道一樣令人遵循)來形容孔子的偉大。今天在孔廟中見到許多來自四方的遊客,在導遊的解說下,以朝聖的心懷,恭敬的瞻視著孔廟中的一景一物。就像太史公所言:「雖不能至,然心嚮往之。」(雖然我達不到這個境地,但心中總嚮往著他。)

在孔廟,總讓人興起一股肅穆的情懷。不知孔子見到今日社會的亂象,注重「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足矣!」的他老人家,心中有何感想?

 

 

 

 

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